Ini Pejabat yang Tak Sungkan Berdesakan di KRL

[detik.com] Jakarta - Di jam-jam sibuk, umumnya kereta rel listrik (KRL) di Jabodetabek disesaki penumpang. Rupanya sedikit dari banyaknya pejabat di negeri ini tidak sungkan menggunakan KRL dan transportasi umum lainnya. Siapa saja?

1. Tb Soenmandjaja Rukmandis

Anggota DPR dari FPKS ini mengaku sehari-hari menggunakan angkutan umum untuk menuju Gedung DPR. Dari rumahnya yang terletak di Bogor, Kang Soenman, demikian dia biasa disapa, berjalan kaki menuju tempat angkot ngetem. Perjalanan dia lanjutkan menggunakan KRL hingga Stasiun Karet. Nah, dari stasiun ini, Kang Soenman memilih naik Kopaja 608 jurusan Blok M - Tanah Abang hingga ke Gedung Dewan.

Padahal kalau mau, Soenman bisa menggunakan Toyota Rush dan Suzuki APV yang terparkir di rumahnya. Namun dia lebih suka berangkat kerja dengan angkutan umum karena lebih irit. Berdesakan di KRL bukanlah masalah, karena Soenman bisa bertemu banyak orang untuk menyerap aspirasi.

2. Akbar Faizal

Politikus dari Partai Hanura, Akbar Faizal, juga salah satu pejabat yang menyimpan mobilnya dan memilih menggunakan kendaraan umum saat pergi ke tempat kerja. Akbar yang tinggal di Depok, Jawa Barat, tidak mau kehilangan banyak waktu di jalan karena macet. Itu makanya dia memilih menggunakan KRL.

Biasanya Akbar naik dari Stasiun KA Depok Lama dan turun di Stasiun Dukuh Atas. Lalu dia melanjutkan perjalanan ke Gedung DPR dengan menumpang taksi atau ojek. Akbar menaruh mobilnya di Gedung DPR karena terkadang dia harus menghadiri kegiatan Dewan di luar Gedung DPR. Untuk diketahui, Akbar memiliki Honda Civic keluaran 2008 dan Honda CRV edisi 2009 yang dibelinya sebelum menjadi anggota Dewan.

3. Aus Hidayat Nur

Anggota DPR Aus Hidayat Nur juga salah satu penumpang setia KRL. Mengingat rumahnya terletak di Jalan Kelapa Dua Raya RTM Cimanggis, Depok, maka Aus menjadikan KRL sebagai kendaraan umum andalan. Selain lebih efektif dan efisien, Aus juga menggunakan KRL untuk menerapkan hidup sederhana.

Bagi pria yang lama berkecimpung di dunia bisnin multi level marketing ini, jabatan di DPR hanyalah 5 tahun. Karena itu tak sewajarnya jika lantas membuatnya menjalani gaya hidup mewah.

Biasanya politus PKS ini keluar dari rumah dengan menumpang sepeda motor anaknya hingga Stasiun Universitas Indonesia. Kemudian dia naik KRL hingga ke Stasiun Tanah Abang. Perjalanan ke Gedung DPR dilanjutkannya dengan menggunakan ojek. Namun bila kegiatan di parlemen tak padat, ia terkadang menggunakan Proton Exora, mobil produksi Malaysia yang dibeli dengan cara mencicil ini.

4. Bambang Widjojanto

Pria yang baru saja duduk di kursi pimpinan Komisi Pemberantasan Korupsi ini adalah penggemar KRL. Bagi Bambang, alat transportasi umum memang sudah sangat akrab baginya. Dia tak pernah gengsi menggunakan KRL atau ojek untuk mengantar dia ke tempatnya bekerja. Namun bukan berarti dirinya sama sekali mengharamkan mengendarai mobil.

Mengingat rumahnya di Depok Timur dengan kantor KPK yang di Kuningan, Jakarta Selatan, cukup jauh, maka KRL adalah pilihan transportasi yang paling rasional. Meski sudah jadi anggota KPK, dia akan tetap memprioritaskan memakai ojek atau KRL untuk bekerja.

5. Dahlan Iskan

Dahlan Iskan selama menjadi Menteri BUMN sedah dua kali terpergok menaiki KRL. Pada 5 Desember lalu, Dahlan menaiki KRL tanpa pengawalan. Kegiatan itu dilakukan Dahlan untuk melihat pelayanan dan operasional BUMN transportasi tersebut..

Kegiatan serupa dilakukannya hari ini, Jumat (23/12/2011) saat akan menghadiri sidang kabinet yang digelar di Istana Bogor. Mantan Dirut PLN ini naik dari Manggarai menuju Bogor. Setibanya di Stasiun Bogor, perjalanan ke Istana Bogor dilanjutkan dengan menggunakan ojek.

Masih ada beberapa pejabat yang terlihat bersahaja jika ditilik dari penggunaan kendaraan umum. Misalnya saja anggota Komisi II DPR dari Fraksi PDI Perjuangan, Budiman Sujatmiko. Saat ini dia tengah menyicil rumah sederhana dan tak segan ngojek ke kantornya di Senayan.

Anggota Komisi IX dari F-PDIP Nursuhud juga sejak dilantik jadi anggota dewan tetap memakai ojek. Dia mengaku punya mobil, tapi sering digunakan anaknya. Ojek menjadi pilihan dia lantaran bisa mengantarkannya ke Gedung DPR tepat waktu.

Dengan menaiki angkutan umum, para pejabat itu memang terkesan sederhana dan membumi. Meski beberapa dari mereka lebih mempertimbangkan efisiensi saat memilih menggunakan angkutan umum. Semoga pejabat yang naik angkutan umum ini semakin banyak, dan bukan hanya untuk meningkatkan citra.

*)http://www.detiknews.com/read/2011/12/23/114601/1798352/10/ini-pejabat-yang-tak-sungkan-berdesakan-di-krl?991104topnews

Kisah Anggota Dewan PKS, Naik Ojek Ke Gedung DPR

Islamedia - WAKTU baru menunjukkan pukul 05.30 WIB. Anggota DPR Aus Hidayat Nur meninggalkan rumahnya di Jalan Kelapa Dua Raya RTM Cimanggis, Depok dengan membonceng sepeda motor. Salah satu anaknya yang mengendarai kendaraan roda dua itu.

Tujuan mereka adalah Stasiun Universitas Indonesia (UI). Perjalanan tak sampai 30 menit. Tiba di stasiun, politisi PKS ini segera membeli tiket KRL Eksekutif tujuan Stasiun Tanah-abang seharga Rp 5.500.

Pukul 06.15 WIB kereta yang ditunggu-tunggu datang. Pria ini langsung naik gerbong yang lumayan sejuk dan membuat mata ingin terperam.

Perjalanan ke Stasiun Tanah-abang memakan waktu sekitar 45 menit. Sekitar pukul 7, Aus sudah di berada di depan stasiun dan memanggil ojek. "Hampir setiap hari saya naik KRL agar lebih cepat sampai kantor," kata Aus Hidayat Nur.

Aus kembali naik ke boncengan motor untuk sampai ke kantornya di gedung DPR. Ongkos ojek Rp 20 ribu. "Sebetulnya harga normalnya Rp 10 ribu. Ya lumayan lah bisa sekalian membantu orang," kata pria yang dipercaya duduk di Komisi II DPR ini.

Setelah sampai di gedung DPR, pria ini mengikuti rapat internal Fraksi PKS yang digelar mulai pukul 7 sampai 10 pagi. Setelan itu. Aus sibuk dengan kegiatan di Komisi II DPR yang membidangi Pemerintahan Dalam Negeri dan Otonomi Daerah, Aparatur Negara, Agraria dan Komisi Pemilihan Umum.

Aus mengatakan lebih sering ke DPR naik kereta. Tapi, bila kegiatan di parlemen sedang tak padat, ia datang menggunakan kendaraan pribadi, Proton Exora.

Mobil produksi Malaysia itu, menurut dia, dibeli secara kredit. Uang mukanya Rp 80 juta dengan tempo cicilan empat tahun. Setiap bulan. Aus membayar cicilan Rp 3,9 juta. Saat ini sudah masuk bulan kesepuluh. "Mobil itu lebih murah dari Toyota Innova," kata Aus.

Sebelum memiliki mobil sendiri. Aus beberapa datang ke DPR menggunakan Daihatsu Terrios. Menurut dia, mobil itu adalah kendaraan operasional DPP PKS. Ia bisa menggunakan kendaraan itu karena menjabat Ketua Pembinaan Wilayah Dakwah. Kini, mobil itu diguna-kan oleh istrinya. Susanti karena dia aktif menjadi pengurus di DPP PKS.

Pria yang dikaruniai enam orang anak ini mengatakan tak ingin bermewah-mewahan sebagai anggota DPR. Menurut dia, jabatan anggota legislatif itu tidak selamanya, hanya lima tahun.

Gaya hidup mewah, bagi Aus, akan membawa dampak buruk bila nanti sudah tak lagi menjadi anggota Dewan. "Bisa-bisa ter-kena post power syndrome," canda Aus.

Sebagai anggota Dewan, Aus memiliki kewajiban untuk melaporkan kekayaannya ke KPK. Ia menyebutkan kekayaannya berjumlah Rp 500 juta. Meliputi sebuah rumah dan sebuah mobil.

Aus mengatakan penghasilan sebagai anggota DPR lebih banyak disumbangkan ke partai. Setiap bulan hampir sepertiga gajinya diberikan kepada partai dan fraksi. Namun ia enggan mengungkapkan besarannya. "Wah nggak enak kalau disebutin angkanya. Yang penting lumayanlah," kata Aus.

Setiap bulan, anggota DPR memperoleh gaji Rp 64,8 juta. Jadi besarnya iuran yang dikeluarkan Aus untuk partai dan fraksi sekitar Rp 20 juta.

Aus tak mempersoalkan sepertiga gajinya harus diserahkan ke partai. Sebab, dia merasa tak perlu mengeluarkan uang banyak saat menjadi calon legislatif (caleg). Saat itu, dia justru banyak menerima sumbangan dari kader-kader di bawah.

"Karena sekarang sudah jadi anggota DPR, maka harus membantu kader yang ada di bawah. Jadi saling gantian bantulah," katanya.

Sebelum menjadi anggota Dewan, Aus menjalankan bisnis multi level marketing (MLM). Usaha dijalaninya sejak 2003. Penghasilannya sudah mencapai Rp 20 juta setiap bulan.

Namun sejak duduk di DPR penghasilannya turun. Sebab waktunya banyak tersita untuk kegiatan-kegiatan di Senayan. Akibatnya, dia tak bisa mengembangkan bisnisnya itu.

Kegiatan di Komisi II memang cukup padat. Tapi, Aus bersyukur ditempatkan di komisi ini karena tak banyak godaannya.

"Ada ungkapan bahwa Komisi II merupakan komisi air mata," ujar Aus bercanda.

Walaupun kegiatannya di Senayan sering sampai malam. Aus selalu menyempatkan untuk pulang ke rumah dan bertemu keluarga. Bila sudah tidak ada acara di DPR, Aus pulang setelah shalat Maghrib.

Dari DPR dia naik ojek menuju halte busway Ratu Plaza. Perjalanan selanjutnya ditempuh dengan bus Transjakarta menuju terminal Blok M. Dari sini, dia menumpang Metro Mini ke Pasar Minggu.

Dari terminal Pasar Minggu dilanjutkan naik ojek menuju rumahnya Cimanggis, Depok. "Paling telat sampai rumah jam setengah sembilan malam. Kalau malam kan lancar, jadi bisa cepat sampai rumah," katanya.

Ketika naik kendaraan umum. Aus menyembunyikan jas yang menjadi pakaian sehari-hari anggota DPR ke dalam tas. Ia hanya mengenakan kemeja lengan pendek, celana bahan dan sepatu kerja.

"Orang-orang yang naik Metro Mini bareng saya tidak ada yangtahu kalau saya anggota DPR. Apalagi saya tidak terkenal. Jadi saya tenang saja," ujar Aus sambil terkekeh-kekeh.

Pergi naik kereta dan pulang naik bus ini merupakan aktivitas

Aus selama DPR dalam masa sidang. Ketika masa reses, seperti anggota Dewan lainnya, Aus berkunjung ke daerah pemilihannya untuk bertemu konstituen. Aus menjadi anggota DPR daridaerah pemilihan Kalimantan Timur.

"Saya baru aktif lagi di DPR setelah reses," katanya. Rencananya, DPR kembali bersidang pada 9 Januari mendatang.

 

sumber : http://www.pk-sejahtera.org/content/kisah-anggota-dewan-pks-naik-ojek-ke-gedung-dpr

TAK SEMUA MASALAH POLITIK HARUS DISELESAIKAN DENGAN CARA POLITIK

Taujih Sekjen PKS HM Anis Matta, Lc

(Dalam Konsolidasi Kader & Struktur PKS se-Lampung serta Peresmian GSG Ragom Sejahtera, Kamis, 2 Juni 2011)


TAK SEMUA MASALAH POLITIK HARUS DISELESAIKAN DENGAN CARA POLITIK

Assalamualaikum wr wb

Ikhwan dan akhwat sekalian para mas’ulin DPW Lampung, dan Wilda Sumatra, dan seluruh kader yang saya cintai. Saya bersyukur sekali bisa datang ke sini pagi ini meresmikan gedung baru DPW (GSG) yang lebih bagus dari milik DPP (applause …).

Target menuju 3 besar sudah semakin dekat. Apalagi saya juga tahu bahwa di beberapa kabupaten di Lampung ini sudah nomor 3 ya.

Ikhwan akhwat sekalian.

Beberapa waktu yang lalu, saya pernah ke Malaysia. Tiba-tiba ada goncangan pesawat kemudian ada pengumuman dari pilot “Para penumpang sekalian kita akan mengalami goncangan selama 15 menit setelah itu cuaca akan kembali baik.” Setelah 15 menit goncangan benar berhenti, pesawat terbang normal dan kita landing di Kuala Lumpur dengan selamat.

Saya mengingat itu terus menerus karena kita sedang menghadapi operasi politik secara bersamaan. Dan saya yakin operasi politik itu hanya akan berlangsung 15 menit setelah itu goncangan kembali ke tempat lain, bukan karena kita yang mengarahkan anginnya ke sana (grr..). Goncangan sudah merupakan kemestian yang akan kita hadapi.

Jadi ikhwah sekalian. Dari perjalanan itu saya mencoba-coba rekonstruksi kembali bahwa memang perjalanan kita ini ketika kita memasuki mihwar muasasi bergumul di ruang politik yang luar biasa dahsyatnya.

Ikhwah sekalian saya pernah tanya seorang pilot apa bedanya menerbangkan pesawat siang hari dan malam hari. Pilot menjawab sama saja karena ketika kita sudah di ketinggian yang ada hamparan kosong. Kanan kiri depan semuanya hanya ada awan.

Jadi gelap dan terang tidak penting bagi kita, jawab pilot. Jadi bagaimana cara anda mengetahui arah kalau tak ada bedanya siang atau malam. Kita pake GPS. GPS yang menuntun perjalanan kita ini. Jadi, hal pertama yang diperlukan seorang pilot adalah GPS. Jadi kalo GPSnya ada masalah pasti dia punya masalah, karena ketika kita sudah ngga di bawah kita ngga tau posisi, kalau bukan karena ada GPS.

Saya hadir di Seminar Mukjizat Al Quran tahun 1986. Saya salah satu penerjemah. Salah satu temanya adalah tentang cuaca. Ayat-ayat AlQuran tentang awan menunjukkan bahwa seluruh yang ada di alam semesta tak bisa kita pastikan apalagi dikendalikan tapi bisa kita ramal. Badai kemana bisa kita ramal.

Jadi karena itu seorang pilot harus terus berkomunikasi dengan orang yang ada di tower untuk mendapatkan update info terbaru tentang keadaan cuaca yang keadaan ini adalah fata yang tak bisa dikendalikan tapi bisa disiasati.

Jadi kalau ada perubahan cuaca mendadak, tower bisa bilang rute dirubah, tapi destinasi tak berubah. Jadi seorang pilot menerbangkan pesawat butuh 2 hal ini. Pertama GPS, kedua ramalan cuaca.

Seorang pilot tak bisa mengendalikan cuaca di luar. Itu di luar kendali sama sekali. Makanya kemungkinan dia mengalami kecelakaan selalu ada. Kita juga tak bisa mengendalikan lingkungan yang ada di luar kita ini. Yang ada dalam analisa-analisa manajemen strategis disebut lingkungan strategis yaitu faktor-faktor eksternal yang mempengaruhi situasi dimana kita berada.

Kita tak bisa memastikannya walau kita bisa membaca dan membuat prediksi-prediksi ang disebut prakiraan keadaan. Tapi semua prediksi ini adalah prediksi yang tidak pasti, tapi diperlukan karena itu memberi kita info real time terhadap situasi yang berkembang.

Oleh karena itu, kalau ada keadaan cuaca yang buruk, pilot bilang: tolong kencangkan ikat pinggang. Selain itu apalagi yang bisa kita lakukan? (Audiens: berdoa …).

Ketika Merapi meletus , ke Jogja yang normalnya 50 menit jadi 2 jam. Di pesawat semua pengurus DPP ada disitu. Ketua Majelis Syuro, Bendahara, semua. Jadi kalau pesawat jatuh, kita harus munaslub (grr..). Pesawat bisa tiba-tiba turun 40 meter. Semua diam. Semua dzikir. Ini bukan goncangan 15 menit.

Karena sudah tegang semua tak ada yang bahkan berbisik dengan tetangga. Kita semua tegang jamai.

Lalu saya menoleh ke belakang dan mengangkat tangan: Assalamualaikum. Kita jadi agak normal kembali walau goncangan tetap saja.

Sekali waktu dalam perjalanan ke batam naik pesawat. Transit di pekanbaru, pilot bilang ada kerusakan di mesin jadi kita harus kembali. Beberapa waktu kemudian ada pengumuman dari pilot kerusakan tidak terlalu parah jadi kita lanjutkan perjalanan. Dalam situasi begitu tak ada yang bisa kita lakukan selain kencangkan ikat pinggang dan .. berdoa.

Ikhwah fillah sekalian,

Tak semua masalah politik harus kita selesaikan dengan cara politik.

Kalau antum lihat di AQ kata yang paling banyak terkait dengan sifat atau karakter adalah sabar. Sabar itu artinya bukan bertahan. Tapi terus menerus maju dengan beban yang ada.

Dan pesawat itu kalau ada guncangan yang kita lakukan adalah kencangkan ikat pinggang, bukannya pesawat berhenti parkir di tengah badai.

Kita dapat laporan dari wartawan. Macam-macam. Dalam situasi begini, kita akan hadapi pakai cara apa? Saat perjanjian hudaibiyah sahabat sampai makan daun. Ada saatnya kencangkan ikat pingganag karena tak ada lain yang bisa dilakukan.

Fitnah itu, kata ulama, saking buruknya situasi kita tak bisa lihat tangan kita sendiri.

Dan saat seperti itu, yang duduk lebih baik daripada yang berdiri. Yang berdiri lebih baik daripada yang berjalan. Ada saatnya kita kencangkan ikat pinggang.

Kalau antum ambil doa dari orang seperti ayahandanya Nabi Yusuf: Saya hanya mengadukan semua kegelisahan saya kepada Allah.

Ada kisah seorang soleh dirampok di tengah jalan. Tapi perampok merasa tak cukup hanya mengambil hartanya. Saya juga ingin membunuh kamu. Kata orang soleh, tapi kasih saya kesempatan sholat 2 rakaat. Waktu sholat dia berdoa, “ya Allah hadapilah orang ini.” Sebelum dia selesai sholat, perampok sudah mati.

Kaum salaf di antara doa-doa mereka, “Ya Allah ketemukanlah orang zolim dengan sesama orang zalim dan keluarkan kami dari mereka dengan selamat.”

Waktu video mirip saya keluar ada yang mengatakan harus ada operasi politik. Saya katakan lebih baik kita umroh saja sambil menghibur diri dan mohon pertolongan Allah. Kita berdoa dan tak tahu kapan isu itu reda tapi sebelum saya pulang umroh, isu itu reda.

Tidak semua masalah politik harus diselesaikan dengan cara politik. Langit punya cara. Basis spiritual kita harus diperkuat dalam berdakwah. Dengan basis ini kita punya keyakinan.

Allah berfirman bersabarlah karena janji Allah itu benar dan jangan orang-orang yang tidak percaya itu menggoyahkan kamu. Jalan terus tawakkal sambil kencangkan ikat pinggang. Itu cara kita mensiasati. Kita tak hanya berdiam diri.

Kita juga butuh informasi real time. Sambil aware, jangan sampai badai terjadi baru kita mau belok. Tapi kita sudah dapat informasi ini mau ada badai, kita sudah siap.

Jadi ikhwah fillah sekalian, pesawat itu kan goyang-goyang waktu ada badai. Reaksi penumpang beda-beda. Ada yang diam pegang ikat pinggang, ketika goncang menguat naik turun seperti itu ada yang teriak, ada juga yang muntah-muntah.

Kalau goncangan lama banyak yang stress. Naik kapal perintis ke Ambon selama 3 hari. Kami harus berpegangan di kapal selama 3 hari berturut-turut. 3 bulan recovery karena jalan itu seraya goyang dunia.

Pada akhirnya kita berpikir bahwa ujung dari semua ini adalah kematian. Tapi ada juga yang sempat berpikir tentang daftar utang yang belum dibayar. Ada juga yang mikir belum walimah.

Goncangan seperti inilah yang disebut amaliyah tamyiz, proses seleski internal di antara kita sendiri.

Orang-orang yang stress dalam perjalanan panjang itu juga reaksinya macam-macam. Ada yang menyalahkan pilot. Tadi kenapa ga bilang banyak badai, kalo kita tahu kan ga usah terbang.

Tapi apapun reaksi antum, kita harus terus jalan, karena kita tak mungkin berhenti di tengah badai itu, hancur diombang-ambingkan entah mendarat dimana tak jelas.

Jadi apapun yg terjadi di luar, di dalam tak boleh gaduh karena gaduh tak menyelesaikan masalah. Bagaimana kalau lagi goncang begitu nyalah-nyalahin pilot terus pilot bilang ya sudah anda saja ambil alih pesawat. Situasi seperti inilah yang sedang kita hadapi.

Perlu diingat, kita naik pesawat ini sukarela, kita memilih naik di pesawat ini. Keputusan pribadi resiko pribadi kitapun kita sendiri menyetujuinya.

Nah ikhwah sekalian,

Dalam keadaan seperti ini kita melihat antara cuaca yang ada di luar dengan reaksi penumpang yang ada di dalam menentukan situasi apakah kita akan tiba di tujuan dengan selamat.

Setelah melampaui operasi politik yang luar biasa, saya coba-coba cari inspirasi karena baca di teori-teori politik ga ada teorinya. Semua asumsi teori politik dilandaskan atas asumsi normal. Saya mencoba mencari insipirasi dimana kita berada. Saya baca-baca terus Surat Al-Ahzab. Saya menemukan banyak inspirasi di surat ini yang artinya partai-partai, golongan-golongan, multipartai.

Ayat 1 sd ayat 7, berbicara tentang keluarga. Ayat 7-27 bicara tentang situasi perang Khandaq. Ayat 28 dst bicara kembali tentang keluarga. Seakan 2 surat ini ingin mengatakan setiap kita punya 2 dunia. Dunia keluarga dan di luar keluarga. Dan kita bisa menghadapi goncangan-goncangan apabila situasi keluarga juga tenang. Bisa dibayangkan jika di luar terjadi goncangan, lalu pulang ke rumah juga dapat goncangan.

Situasi keluarga ini juga digambarkan dalam alquran terkait permintaan tawaran Nabi kepada istri-istrinya. Tawarkan kepada istri-istrimu: Katakan hai Muhammad, bahwa kalau kamu menginginkan kenikmatan dunia maka akan saya berikan kenikmatan dunia, lalu saya ceraikan kalian. Artinya putus hubungan. Ini dilakukan supaya kita tak menghadapi dua front sekaligus.

Salah satu pembahasan tentang Palestina waktu di Sudan, pimpinan Hhamas diprotes sama beberapa ikhwan dari negara lain. Hamas ini kan gerakan perlawanan, Muqawamah. Misinya jihad. Anda sudah melakukanyna. Tapi 4 tahun terakhir anda memegang Gaza dan tak lagi berperang. Hanya keliling-keliling cari duit untuk dibagikan ke rakyat Gaza, sudah menikmati kenikmatan dunia karena berkuasa. Saya pikir benar juga logis juga 4 tahun tak ada perang. Kenapa anda tak menyerang Israel.

Kenapa tak dipakai serang Israel? Sudah punya roket, basis kota, dll.

Ust. Khalid Misyal menjawab tenang. Kalo kita bertempur kita memerlukan hal yang disebut halaman belakang, jadi kalau prajurit maju dia capek mundur istirahat di halaman belakang. Lalu maju lagi.

Seperti mujahidin Afgan melawan Uni Soviet punya halaman belakang namanya Pakistan. Tapi kita di palestina tak punya halaman belakang karena seluruh tetangga palestina adalah kolaborator Israel. Yordan, Syria, Mesir, Libanon tak ada yang bisa jadi halaman belakang.

Orang Palestina manusia biasa juga. Kalau bertempur terus lalu stress bisa melakukan kesalahan terlalu banyak atau bahkan jadi kanibalis. Itu yang tak dimiliki Hamas sekarang. Halaman belakang Hamas adalah Gaza. Kasih kita waktu untuk istirahat.

Kalau perang terus yang mempunyai masalah bukan cuma mujahidinnya tapi juga keluarga yang ditinggal. Seperti masa Khalifah Umar bin Khatab. Seorang perempuan berpantun ria. Isinya aneh kira-kira begini: Demi Allah kalau bukan karena takut padamu, niscaya ranjang ini sudah bergoyang dengan laki-laki lain.

Saat menghadapi perang Timtim, ada tentara yang jadi kanibalis. Ketemu rumah dibakar, orang disembelih, hewan disembelih. Sampai sekarang orang ini kalau ga lihat darah dalam seminggu bisa stres.

Jadi di pesawat disuruh kencangkan ikat pinggang, ingat bahwa kita meninggalkan rumah. Terus pulang ingat akan perang lagi. Sampai ada yang bilang mending pesawat ini meledak saja sekalian (grr…).

Jadi ikhwah sekalian, halaman belakang kita itu adalah rumah kita sendiri. Bayangkan. Lagi ada masalah di luar, istri telpon, “Bi pulang cepat ada masalah di rumah.”

Tentu berbeda jika sekalipun memang ada masalah di rumah, tapi istri mengatakan, “Umi dan anak-anak mendoakan abi.” Tenang kita berangkat. Kita perlu ketenangan itu.

Basis ketahanan keluarga adalah basis yang kuat. Jadi yang menjadi fokus basis ketahanan keluarga oleh bidang perempuan ini sudah benar. Karena kita akan menghadapi masa seperti kaum muslimin di perang Khandaq. Makin kuat goncangan makin butuh halaman belakang yang solid.

Seorang ikhwan ketemu marah-marah sama saya, bukan sama saya tapi sebenarnya sedang stres. Memang nasib saya tak terlalu bagus hari ini. Stres di kerjaan selama lebih dari 12 jam. Pulang diomelin istri, nanti saya mau berdoa. Allah, berikanlah saya istri-istri yang tidak komplain terus sama saya.

Ini joke saja. Jadi memang berat kalau menghadapi dua perang seperi itu, butuh ketahanan jiwa yang luar biasa.

Ayat 27-28 itu Allah mulai merekonstruksi peristiwa perang Khandaq. Dan rekonstruksi ini dimulai dengan 2 premis. Ayat ke 7 dan 8 yang mengatakan: Dan ingatlah tatkala Allah mengambil dari Nabi-nabi itu sebuah perjanjian dan dari kamu Muhammad, dari Nuh, Musa, Isa, kami ambil dari mereka mitsaqon ghaliza. Semua goncangan ini adalah sunnah dalam perjalanan hidup.

Asyadun naas… yang paling keras ujian hidupnya adalah nabi-nabi, lalu yang paling dekat hidupnya dengan nabi-nabi. Jadi siapa saja yang melalui jalan ini pasti mengalami goncangan. Begitu juga Rasulullah saw.

Itu yang disebut mitsaqon ghaliza. Perjanjian yang keras. Supaya Allah menguji orang yang jujur. Kita berbaiat bukan dengan satu orang. Tapi baiat kita uahidullah al adziim. Berbaiat dengan Allah bukan dengan muroqib aam, atau presiden partai. Kadar kejujuran itu yang akan diuji, ini emasnya berapa karat.

Perhatikan Al Ahzab melukiskan Perang Khandaq dan detil-detilnya. Lalu ayat sesudahnya. Dalam jalan hidup kita pasti ada badai, badai ini untuk menguji kadar kejujuran kita itu. Jadi itu semua cuma ujian. Itu kan cuma peristiwa beberapa menit. Benar-benar seperti sebuah drama.

Premis kedua Allah mengatakan: Wahai orang-orang yang beriman ingatlah karunia Allah kepada kalian. Karena yang memenangkan pertarungan ini bukan strategi kalian yang sangat hebat tapi karena Allah menghendaki begitu.

Allah maunya begitu.

Jadi semua strategi ini cuma asbab. Tapi hasil akhirnya seluruhnya ketentuan Allah swt. Tatkala tentara-tentara itu datang kepada kalian, kami kirim kepada mereka badai/angin. Kenapa angin? Isyarat dari Allah bahwa tools Allah untuk menjalankan rencananya sangat banyak.

Memang hanya angin, tapi angin-angin dikumpulin jadi satu, efeknya beda. Angin-angin dikumpulin jadi badai. Dan tentara yang kalian tidak lihat. Dan Allah maha melihat apa yang kalian lakukan.

Detil lukisannya. Tatkala tentara-tentara itu datang di atas kalian... Perang khandaq terjadi pada tahun ke5. Pasukan terdiri dari 10ribu musyrikin. Ini perlu antum perhatian lukisan ini.

H-6 menjelang pertempuran info baru diketahui pasukan muslimin. Terdiri dari 4ribu musyrikin quraisy sisanya musyrikin arab non quraisy. Jadi mobilisasi terbesar dibanding 2 perang besar sebelumnya. Badar 1000 musyrikin, Uhud 3ribu musyrikin. Naik jadi 10 ribu ini mobilisasi yang luar biasa. Puncak mobilisasi.

Tapi yang lebih berbahaya karena info serangan baru diterima H-6. Muslimin Madinah ga siap makanya menggali parit setengah kota madinah. Saat itu musim dingin dan musim paceklik. Dingin madinah bagi yang tahu, beda dengan dinginnya puncak. Menusuk, mudah hidung mengeluarkan darah.

Maka parit khandaq itu digali sejauh lompatan kuda. Lebar 6 meter dalamnya 3 meter.

Masalah lain, bagaimana menyelesaikan pekerjaan itu dalam 6 hari? Itu sudah masalah tersendiri dan ini juga pelajaran tentang speed of consolidation, tingkat kecepatan konsolidasi.

Selain musyrikin dari luar, ada lagi pasukan yang dari bawah yang dekat dengan kalian. Yaitu yahudi madinah yang sudah tandatangan piagam NKRI sebelumnya. Jadi ada 3 kabilah besar yahudi berkolaborasi dengan 10 ribu yang ada di luar. Ada lagi kaum munafiqin dalam jamaah muslim. Ada lagi yang lain: dhuafa muslimin. Orang-orang lemah yang kata Allah: di antara kalian ada yang suka mendengarkan ocehan mereka itu.

Waktu partai diserang ada yang bilang jangan-jangan benar serangan itu.

Jadi ada musyrikin dari luar, ada yahudi, ada munafiqin. Dalam lukisan ini sangat pendek deskripsi tentang musyrikin, yang panjang justru tentang munafiqin dan dhuafa. Yang di dalam yang mengambat kamu, yang membuat kamu ragu-ragu untuk maju.

Begitulah ungkapan sebagian mereka. Musuh terlalu besar. Target terlalu besar. Apalagi hasil survei masih rendah.

Yang dari dalam itu yang paling berbahaya. Yang saya katakan tadi, reaksi penumpang di pesawat bisa beda-beda. Satu teriak-teriak ketakutan, ada yang diam saja. Ingatlah tatkala mata kalian membelalak dan jantung kalian sampai ke tenggorokan dan kalian mulai menduga yang buruk tentang Allah. Saat itulah orang beriman diuji segoncang-goncangnya.

Ada satu masa kita menghadapi semuanya. Apalagi pilot disorientasi, penumpang panik. Fasten seatbelt, dan tawakal. Itu saja.

Perhatikan, ini adalah drama, Allah mengendalikan semuanya, karena pertempuran ini tak selesai dengan pertempuran. Dalam drama Khandaq, apakah ada pertempuran? Begitu kaum musyrikin sampai, mereka bingung kok ada parit, bengong di depan parit itu. Akhirnya mereka mengalami disorientasi. Nunggu-nunggu begitu , yang terjadi saling menatap.

Saat itu pasukan muslimin dibagi dua: 3ribu di pinggir parit sisanya orangtua, perempuan, anak-anak di balik bukit.

Salah satu yang disuruh jaga bukit adalah Hasan bin Tsabit. Penyair, jadi agak mellow (grr..). Ada perempuan mengatakan ada yahudi yang mau menghasut kita, ya Hasan bunuh yahudi itu. Hasan gemetar karena takut, akhirnya perempuan itu yang membunuhnya.

Rajin mendengarkan hasutan dan takut ambil resiko, seperti pengikut nabi Musa: kita nunggu hasil aja deh. Dan ada orang yang seperi itu. Ini semua cuma drama. Bagaimana menyelesaikannya?

Pasukan musyrikin dikirimkan angin, dan Allah mengembalikan orang-orang kafir itu dengan seluruh kemarahan mereka, target mereka tak tercapai. Dan Allah menghindarkan orang-orang beriman dari medan pertempuran.

Seperti ulat bulu, gampang saja Allah kirimkan. Dua orang yang sama bersiasat terhadap kita. Hatinya diputar-putar. Oleh Allah, dua orang ini bertengkar. Siapa yang bikin mereka bertengkar kita juga tak tahu. Ya Allah sibukkanlah orang zalim dengan sesama orang zalim. Karena Allah yang memutarb alikkan hatinya.

Kita diselamatkan Allah dengan caranya sendiri.

Coba antum bayangkan waktu kemarin kita hadapi operasi politik, saat itu kita dihadapkan perjanjian baru yang luar biasa mengekangnya. Oooh.. begini cara kerjanya.

Kita ulur-ulur terus sedikit-sedikit. Kita dengarkan semua sudah tandantangan tinggal PKS. Kita dengarkan terus, kita tahu semua ini hanya drama. Allah yang mengatur semua, ilmu kita ini tidak memadai . Waktu kita mau tandatangan, Ust Lutfi Tanya ke ust Hilmi, tandatandangan ustadz? Muroqib aam bilang tandatangan, kita sudah menang. 90% usul kita diterima di kontrak itu.

Di kontrak kita buat celah agar kita bisa exit ketika ada masalah, cuma orang tak tahu kapan exitnya. Dan kita punya dokumen-dokumen yang tak dimiliki partai lain. Waktu kemudian saya ketemu mereka, Pak Sudi, Pak Joko, saat peringatan hari lahir Pancasila, kita jabat tangannya agak enak.

Apakah ada pertempuran? Tak ada pertempuran. Diselesaikan dengan cara Allah swt.

Makanya ikhwah sekalian, dalam situasi sedemikian, tegangnya, tak tahu endingnya dan bikin orang panik, orang yang tak tersambung ke langit gampang menyerahnya. Tapi karena kita tahu skenario Allah, kita jadi tenang menghadapinya.

Waktu nabi Musa diserang Firaun, Allah justru nyuruh ke tepi laut. Teorinya orang dikejar itu larinya ke gunung. Ini ke tepi laut. Mau apa kita di sini? Itu kan hal yang sederhana. Ada rencana yang belum disampaikan Allah swt. Jangan laju dulu. Dikejar tapi jangan laju dulu.

Pada subuh harinya ayam berkokok tak subuh hari, tapi saat matahari mulai terbit. Jadi orang terlambat bangun. Tapi firaun masih santai karena merasa masih bisa menyusul Musa. Begitu Musa sampai di tepi laut, Allah perintahkan pukul tongkat itu.

Firaun bingung, darimana Musa dapat teknologi membelah laut? Setelah Musa dan pengikutnya lewat dan Firaun masuk ke tengah-tengah itu, maka close. Dan sebuah sejarah diakhiri.

Apakah ada pertempuran? Tak ada pertempuran.

Yang diperlukan keyakinan penuh yang tak mempan digoyang. Badasi sedikit, kader-kader banyak yang stres, under pressure. Begitu ada kecelakaan kejadian Arifinto, muncul suara dari kader: Pecat!

Padahal ini kesalahan pelanggaran menengah tak perlu sampai sebegitu sanksinya, tapi semua ikhwah di daerah minta pecat! Mundur! Dewan Syariah juga akhirnya under pressure. Akhirnya DSP bikin keputusan sendiri. Arifinto berjiwa besar. Dia ambil keputusan sendiri. Mengundurkan diri.

Tapi antum lihat, itulah efek kepanikan.

Dan sekarang efek ini pindah ke tempat lain. Sebenarnya secara hukum aneh, Nazarudin itu belum ada status hukumnya sudah dicekal. Tapi hakim-hakim sekarang menghadapi masalah yang juga dihadapi di masa suatu khalifah. Khalifah dan rakyat bertengkar. Hakim bingung. Kalau saya menangkan khalifah, dibilang saya subyektif menangin khalifah karena dia berkuasa. Kalau memenangkan rakyat – yang belum tentu benar – saya akan dielu-elukan karena berpihak pada rakyat.

Ini tak ada hubungannya dengan kasus Nazarudin, tapi kita lihat bahwa hakim bisa menghadapi masalah seperti ini.

Saya ketemu mantan ketua KPK Pak Ruki, yang saya katakan KPK bertaji ketika Pak Ruki jadi Ketuanya. Dia katakana permintaan publik terlalu besar. Kemampuan terlalu kecil. Kita dikasih satu kampak, yang mau ditebang hutan. Kita tebang, dibilang tebang pilih, habis itu semua teman kita jadi musuh, kita jadi kehilangan teman ,kehilangan keluarga. Kita menghadapi situasi seperti ini. Kekacauan seperti ini.

Serangan-serangan ini , kita butuh ketenangan.

Jadi ikhwah sekalian, dengan kesadaran bahwa kita menghadapi goncangan, sumber ketenangan kita berasal dari keyakinan kepada Allah swt yakin pertolongan bahwa ujian yang akan dihadapi ini bersifat indiividual. Ujian individual.

Negara ini hanyalah sumber daya yang kita perlukan, bukan yang kita tuju.

Peran utama kita adalah ustadziyah. Negara ini adalah sumber daya. Waktu kita buat partai cuma 3000 orang. Sekarang berapa kelipatanya? Siapa menteri keuangan jaman nabi Muhamad. Siapa kas jaman nabi? Ada kan? DPW Lampung punya kas ga? Kalo ga punya kas ga mungkin punya GSG begini.

Yang masuk islam sebelum hijrah beda dengan yang masuk islam pasca fathu makkah tentu berbeda. Sekitar 100 sampai 125 ribu orang. Yang pasca fathu mekkah masuk Islam karena apa? Karena politik. Yang masuk islam sebelum itu individual. Pemilih individual. Yang pasca fathu makkah komunal, politik. Terjadi kuantum pada kuantitas karena ada efek kemenangan.

Itulah efek Negara, Negara punya efek multiplier, mengapa yang masuk islam pas hijrah sedikit? Karena yang terbayang resiko. Liqo sembunyi-sembunyi. Resiko ditangkap. Jadi kita akan menghabiskan umur produktif kita underground. Yang sanggup melakoni ini adalah yang punya mentalitas hati bersih, akal sehat , berani pula. Ciri-ciri generasi pertama. Generasi muhajirin jumlahnya sedikit, tapi mereka yang memulai arus sejarah. Begitu berkembang jadi arus, yang lain follower. Orang-orang datang masuk islam.

Sebagian orang masuk islam bukan karena percaya pada islam tapi setelah melihat kekuatan islam. Yang masuk islam karena melihat kekuatan islam adalah pengikut politis.

Coba antum lihat berapa kader kita setelah kita jadi partai. Berapa kuantumnya? Berawal dari 500 orang. Lalu 800-an di awal berpartai. Sekarang 33 ribuan. Itulah efek Negara, jadi Negara adalah sumberdaya dan setiap ideologi butuh 2 hal. Pertama komunitas. Kedua, sumber daya. Pertama adalah qiyadah. Kedua junud, follower.

Tapi untuk membangun ini semua butuh sumber daya. Di PKS ideologi jelas. Komunitas jelas. Masalahnya di sumber daya. Kelak setelah PKS memegang Negara ini yang jadi gubernur bukan PKS, tapi mendaftar di PKS jadi gubernur.

Di pergaulan sehari-hari kita dengar ungkapan orang, hati saya di PKS. Itu efek Negara. Efek kemenangan. Mereka bukan saja membuka hati kepada islam tapi juga takut kepada islam.

Makanya fathu makkah 100ribu laki-laki perempuan. Apa yang mereka katakan. Hai Muhammad kamu ini adalah saudara yang mulia, putra dari saudara yang mulia. Begitu sanjungannya.

Akan ada waktunya orang datang pada antum: PKS kumpulan orang soleh, orang-orang dermawan, bagi dong (grr..). Itu sesuai marhalah mereka. Kata Nabi, kalian bebas. Saya tak datang untuk balas dendam. Bukan untuk membunuh tapi untuk buka mata kalian pada kebenaran.

Sekarang kita berbuat baik, masih gampang dioperasi. Nanti saatnya kita berkuasa orang akan berpikir, dia ini bukan cuma baik, tapi juga bisa balas dendam. Selama ini kita masih pakai tawakal saja. Sekarang kita yang akan menyerang mereka. Setelah itu mereka tak bisa menyerang kita lagi.

Ketika datang perintah haji, kafir Mekkah bilang tahulah kalau kita kalah sama orang Madinah, sekarang orang Madinah mau datang haji, apa maskudnya? Ngeledek. Show of force. Maka mereka ga boleh masuk. Lalu terjadilah Perjanjian Hudaibiyah, kenapa Rasulullah menerima. Ini posisi kita diserang. Situasi defensive juga ada di musyrik Qurais. Tahun berikutnya terjadi umroh qodho. Tahun berikutnya fathu makkah. Dan jumlah yang masuk islam pasca fathu makkah berkali lipat dibanding era mekkah sampai perang khandaq.

Negara adalah organisasi yang dibutuhkan masyarakat untuk mengatur Negara. Kalau ada bansos, boleh ga ikhwah nerima? Boleh saja tapi sesuai persyaratan dan perlu diorganisasi. Kalau ga ada organisasi ga ada pertandingan. Kalau ada organisasi tapi ga dihormati ujung-ujungnya perkelahian.

Tapi organisasi ini adalah infrastruktur. Ga ada isinya. Pernah suatu waktu, negara jalan sendiri, agama jalan sendiri. Ketika kita coba mengumpulkan keduanya, itu dalam konteks menyempurnakan infrastruktur dan isinya. Konten dan sumber daya.


Saya heran orang memperdebatkan agama. Ulama sunni menjelaskan hubungan agama dan Negara. Negara adalah penjaga. Agama adalah asasnya.

Kalo ga bikin partai tarbiyah jalan terus tapi tumbuh terbatas. Ketika kita maju ke Negara persoalannya bukan profesionalisme, tapi konfiden. Termasuk kita di DPP beranggapan jarak masih jauh karena butuh banyak keahlian, dst. Padahal sesungguhnya yang dibutuhkan adalah konfiden, rasa percaya diri. Ini bukan tujuan hanya sarana untuk mengukur seluruh rencana dakwah.

Tentang debat hari lahir Pancasila, memang ada kesalahan pada mindset kaum muslimin saat itu dalam memandang masalah. Bukankah Pancasila adalah perjanjian terbuka. Makanya seluruh aliran dimasukkan disini jadi konsensus bersama. Sila pertama cuma 2 yaitu asas religiusitas: semua org Indonesia Beragama. Maka yang dipakai adalah kalimat umum: ketuhanan yang Maha Esa. Karena Indonesia terlalu beragam. Dan karena pimpinan Indonesia saat itu menganut sosialis.

Kemanusiaan yang adil dan beradab. Persatuan Indonesia. Asasnya keadilan, ga ada kata kemakmuran karena kultur kita lebih berinterpretasi pada pemerataan daripada kemakmkuran. Baru ada di mukadimah UUD. Kita lihat ketika pancasila lahir, begitulah situasinya.

Ditanya PKS asasnya Pancasila atau Islam? Saya tanya apakah itu pertanyaan? Ini semua sudah selesai 3x. Pancasila adalah konsensus bersama. Selesai. Kenyataannya, sekarang pancasila ga dilirik lagi oleh anak muda. Maka PKS saatnya mentakeover seluruh isu nasionalisme (applause…). Jangan lagi jadi pertanyaan.

Ini semagnat sinkretisme di budaya jawa karena kalau antum lihat semua agama pernah lahir di Jawa. Beruntunglah sudah ada hindu dan budha, lalu Islam datang langsung jadi mayoritas. Kristen datang tapi jumlah penganutnya tidak terlalu berkembang.

Islam masuk melalui jalur niaga. Pedagang-pedagang arab. Mereka berdagang, dilihat akhlaknya bagus lalu kawin dengan anak raja. Lalu jadi raja. Begitulah Islam jadi mayoritas. Ini diceritakan dengan runtut oleh seorang penulis dari Australia. Dari abad 13 sampai dengan sekarang bisa dibilang seluruhnya adalah sejarah islam. Tapi common platform: seperti rasulullah ketika memfutuhkan mekkah. Persepsi awalnya orang-orang ini akan menyerang kita.

Mereka harus diredam semangat permusuhannya. Siapapun yang menyerang madinah, yang paling mungkin diserang adalah orang Islam. Tapi kepada Yahudi, kaum kafir di Madinah, Rasulullah bilang kita semua diperangi.

Wa mualafati qulubuhum. Ada orang yang perlu dilembut-lembutkan hatinya. Pakai apa? Pakai fulus.

Pancasila = common platform. Ketegangan ini lebih karena semangat orde baru memaksakan asas tunggal dan karena islam sudah lama termarjinalisasi. Dan orang Islam seperti melihat Negara di kejauhan.

Di harlah pancasila ada ikhwah pakai kopiah putih. Ditanya kok ga pake kopiah hitam? Dia jawab urusan saya bukan sama pancasila, urusan saya sama quran dan sunnah. Bagaimana mempertahankan mindset ini pada saat yang sama kita yang harus mengisi ruang kosong yang ada sekarang.

Tahun 2008 kita ingin membuka sekat-sekat islam dan nasionalisme. Sekarang bukan lagi menghilangkan sekatnya tapi take over agar kita bukan cuma bicara atas nama umat tapi atas nama bangsa keseluruhan.

Oleh karenanya perlu memperdalam tsaqofah nasionalisme. Untuk memperkuat semangat memiliki negara ini. Kita bukan orang luar. Kita ini orang dalam. Ahlul bayt Negara ini. Sifat-sifat, perasaan ini, yang harus dihilangkan. Salah satu sebab kemenangan adalah hilangnya kepercayaan pada partai-partai lama. Tapi pertanyaannya adalah apakah PKS bisa mewakili semua pihak bukan hanya dirinya sendiri,

1999 kita ikut sidang baru dikasih hak bicara. Kita belum memimpin sidang. Sekarang punya hak mengambil keputusan. Apa kerjanya kalau belum menguasai Negara? Mengangkat orang agar menguasai jabatan.

Wallahu alam.

(not. detti febrina)

*)sumber: http://berandakeadilan.blogspot.com/2011/06/taujih-sekjen-pks-tak-semua-masalah.html


*Sumber: pkspiyungan.blogspot.com

Punya 3 Gubernur, PKS Target 20 Juta Suara

Inilah.com, Makassar - Sekertaris Jenderal Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Anis Matta bertekad mendulang 20 juta suara pada Pemilu 2014.

Hal ini dikatakan Anis Matta di sela-sela kunjungannya di Kabupaten Takalar, Senin (19/9/2011). Menurutnya, target 20 juta suara di 2014 untuk menjadi 3 besar adalah rasional mengingat jumlah pertumbuhan kader PKS yang saat ini mengalami peningkatan dari waktu kewaktu.

Saat ini PKS diamanahkan oleh masyarakat dengan menjabat tiga Gubernur di Indonesia dengan melayani sekitar 60 juta rakyat Indonesia. Kader PKS yang menjadi gubernur antara lain di Jawa Barat, Sumatera Barat dan Sumatera Utara.

Kunjungan Anis Matta ke Takalar disambut oleh calon Bupati Takalar yang akan diusung oleh PKS, Syamsari Kitta. Dalam kunjungan di Takalar tersebut Anis Matta menyempatkan bertemu dengan warga dan tokoh masyarakat Galesong.

Dalam sambutannya Anis Matta menyampaikan bahwa Takalar memerlukan pemimpin muda. "Rakyat kita butuh pemimpin yang memiliki semangat dan fisik yang kuat agar pemimpinnya senantiasa dapat bekerja melayani masyarakat selama periode kepemimpinannya," ujarnya.

Pada kesempatan itu juga, Anis Matta menyerahkan PKS Award kepada Hasan Hasyim sebagai tokoh pemerhati lingkungan dan Bachtiar Dg Rate sebagai tokoh penggagas keamanan rakyat.

source : http://www.pk-sejahtera.org/content/punya-3-gubernur-pks-target-20-juta-suara

RUMAH KELUARGA INDONESIA

Bidang perempuan DPW PKS Kalimantan barat akan launcing Rumah Keluarga Indonesia  ( RKI ),  Minggu 24/07 /11 di Taman Alun-Alun Kapuas, jam : 06.00 menurut ketua Bidang Perempuan  DPW PKS KalBar Hj Laili Asri, RKI adalah sebuah pelayanan konsultasi keluarga yang dikelola oleh struktur PKS.

“ RKI menyediakan konselor keluarga, forum diskusi terkait persoalan keluarga, program yang mengugah kesadaran masyarakat khususnya keluarga Indonesia untuk keutuhan dan keharmonisan keluarga, dan kegiatan yang mendukung penimgkatan kualitas keluarga, RKI belokasi dikantor secretariat Dewan Pengurus Daerah PKS Kota Pontianak.

Selain RKI, pada saat yang sama juga dirangkai peluncuran Pos Wanita Keadilan ( Pos WK ) berbasis,pendidikan Pemberdayaan Ekonomi, Launcing Buletin Perempuan dan berbagai perlombaan anak-anak dan keluarga kader PKS. RKI dan Pos Wanita Keadialan berbasis Pendidikan dan Pemberdayaan Ekonomi ( Pos WK PPE ) adalah program nasional yang digulirkan oleh Dewan Pengurus Pusat PartaiKeadialan Sejahtera.

Pos WK PPE juga merupakan salah satu program nasional PKS tahun 2011 yang bertujuan untuk meningkatkan kapsitas perempuan.keluarga dan masyarakat.

Secara nasional direncanakan akan dibentuk 400 Pos WK PPE di 33 propinsi di Indonesia “ Program ini merupakan program pelayanan dan pemberdayaan ( empowerment ) masyarakat yang dilaksanakan atau disupervisi oleh struktur bidang perempuan PKS ditingkat pusat hingga tingkat ranting. ( AP Post 23/07/2011 )

Pengelola Media Agar Hormati Bulan Ramadan

Menteri Komunikasi dan Informatika (Menkominfo) Tifatul Sembiring mengimbau pengelola media massa agar menghormati umat Islam yang akan menunaikan ibadah puasa di bulan suci Ramadan, lewat tayangannya. “Diimbau agar tidak menampilkan tayangan yang dapat merusak kekhusukan ibadah puasa,” katanya, usai berceramah dalam tabligh akbar menyambut Ramadan di Masjid Perjuangan 45 di Medan, Minggu (17/7).
Menurut Menkominfo, kalangan media massa sangat diharapkan dapat membantu umat Islam dalam meningkatkan ketaqwaan melalui ibadah puasa.
Karena itu, pengelola media massa tersebut diimbau untuk tidak membuat gambar, tayangan, atau program yang kontraproduktif dengan pelaksanaan ibadah puasa.
Ia mencontohkan, promosi atau program lomba makan yang ditayangkan pada siang hari ketika umat Islam sedang melaksanakan puasa. “Kalau bisa, agar tayangkan hiburan yang bersifat rohani,” katanya.
Selain itu, pihaknya juga mengharapkan pengelola siaran televisi untuk tidak menampilkan program yang dibawakan oleh presenter berpakaian seksi yang dapat mengganggu kekhusyukan ibadah.
“Jangan pula ketika orang berpuasa, presenter yang membawa program televisi menggunakan pakaian seronok dan seksi,” ujar Menkominfo.
Sebenarnya, imbauan moral kepada pengelola media massa itu juga disampaikan pada bulan-bulan lain di luar bulan suci Ramadhan.
“Namun agar lebih diperhatikan pada bulan suci Ramadan,” kata mantan Presiden Partai Keadilan Sejahtera (PKS) itu.
Ia mengatakan, untuk mendapatkan hasil yang lebih maksimal dari imbauan itu, pihaknya akan berkoordinasi dengan Komisi Penyiaran Indonesia (KPI), termasuk dengan mengundang pengelola media massa.
Semua itu dilakukan untuk menjaga kekhusyukan masyarakat dalam bulan suci Ramadan, katanya.

Tifatul: Jangan Tanya Soal Udin Sedunia

VIVAnews – Menteri Komunikasi dan Informatika Tifatul Sembiring enggan berkomentar mengenai kasus Muhammad Nazaruddin. Termasuk mengenai beredarnya pesan BlackBerry Messenger yang dikirimkan bekas Bendahara Umum Partai Demokrat itu.
“Ya tanya boleh saja asal jangan tanya si Udin sedunia saja,” ujar Tifatul sambil tersenyum usai membuka acara kegiatan olahraga dan kesenian dalam rangka 17 Agustus di lapangan Gedung Kominfo, Jakarta, Selasa, 12 Juli 2011.
Menurut Tifatul, penegak hukumlah yang berwenang atas kasus Nazaruddin tersebut. “Silahkan saja ke penegak hukum lah ya,” tutur dia.
Tifatul menjelaskan bahwa penggunaan media bisa masuk ke dalam kategori tindak pidana jika si pengguna melanggar undang-undang.
“Seperti Undang-Undang ITE misalnya. Dalam Undang-Undang ITE sudah jelas disebutkan bahwa seseorang dilarang menyebarkan pornografi, dilarang menyebarkan kebencian berdasarkan SARA, dilarang mengancam orang, dilarang melakukan berita fitnah, dan dilarang berjudi melalui online,” jelas Tifatul dengan antusian
Namun ketika ditanya apakah sms dan BBM yang dikirimkan oleh Nazaruddin bisa dikategorikan menyebar fitnah dan melanggar Undang-Undang, Tifatul menjawabnya dengan nada tinggi. “Kalau Anda tanya opini saya tentang Nazaruddin, silakan saja tanya ke penegak hukum,” tutur dia.
Nazaruddin kini berstatus tersangka suap wisma atlet Kemenpora. Dia juga sudah dicegah ke luar negeri. Namun, meski sudah dicegah, Nazaruddin sudah terlebih dahulu pergi ke Singapura. Kini paspornya sudah dicabut imigrasi.
Nazar pun sudah empat kali mangkir dari pemeriksaan KPK. Selain kasus Kemenpora, Nazaruddin juga diduga terlibat dalam kasus korupsi di Kementerian Pendidikan Nasional. (eh)
• VIVAnews

PKS Dukung Prita Ajukan PK

Partai Keadilan Sejahtera (PKS) menyarankan dan mendukung Prita Mulyasari untuk melakukan Peninjauan Kembali (PK) atas vonis Mahkamah Agung (MA).
Anggota Komisi III DPR dari PKS, Aboe Bakar Al-Habsyi meminta Prita tak perlu ragu mengajukan PK ke MA.
“Sebaiknya ibu Prita segera mengajukan Peninjauan Kembali (PK) atas kasusnya di MA,” ujarnya kepada INILAH.COM, Senin (11/7/2011).
Aboe Bakar menambahkan, MA merupakan tempat muara seluruh perkara. Meski melelahkan, namun perjuangan memperebutkan keadilan harus terus dilakukan.
“Ini merupakan tugas MA, disinilah ujung keadilan itu dicari. Ibu Prita jangan menyerah mencari keadilan,” ujar Aboe.

Anis Matta: Panja Mafia Pemilu Langkah Awal Bongkar Mafia Pemilu Sesungguhnya

Panitia Kerja Mafia Pemilu Komisi II DPR awalnya hanya bertujuan membongkar kasus dugaan pemalsuan dokumen Mahkamah Konstitusi dalam sengketa pemilihan legislatif pada 2009 lalu.
Namun dalam perkembangannya, ternyata banyak pihak yang merasa korban pada Pemilu tersebut.
“Proses sekarang sudah bagus. Nanti dari sini, kalau ditemukan ada fakta yang lebih besar dari sekarang, terbuka kepada publik, maka baru kita pikirkan apakah perlu kelanjutannya untuk pembobotan politik yang lebih besar (membentuk Pansus),” ujar Wakil Ketua DPR, Anis Matta di gedung DPR, kemarin petang, (Senin, 4/7).
Untuk itu Sekjen PKS ini mengingatkan Panja Mafia Pemilu jangan sampai gembos di tengah jalan. Panja harus membuka seluruh praktik mafia pada Pemilu 2009 lalu.
“Ini kan yang baru diselidikinya baru individu. Apakah nanti ada kaitannya dengan pilpresnya atau nggak, kita ikuti aja dulu. Panja ini sebagai pintu untuk meneliti lebih jauh lebih dari sekedar yang kita tahu sekarang,” tambahnya. [zul]

Dinamika Terkini Kawasan Timur Tengah Pasca Reformasi 2011

Sabtu, 02 Juli 2011

Sebagaimana kita ketahui bahwa di kawasan Timur Tengah saat ini angin perubahan bahkan angin revolusi sedang berhembus di mana-mana. Secara umum, angin perubahan atau revolusi gerakan  masyarakat ini muncul bukan atas inisiatif siapapun, tidak dimanage oleh siapapun pada awalnya. Semua muncul tidak direncanakan oleh siapapun dan sama sekali di luar prediksi. Perkembangan-perkembangan di Timur Tengah ini mendapatkan respon masyarakat global. Amerika Serikat, Uni Eropa, NATO, Rusia merespon perkembangan ini. Obama dalam satu kesempatan pernah menyatakan bahwa revolusi ini tidak akan menyisakan satupun negara-negara Timur tengah. Cepat atau lambat akan sampai, termasuk masyarakat di Arab Saudi pun meyakini bahwa suatu ketika di negeri merekapun akan terjadi perubahan. Ada sebuah guyonan di kalangan masyarakat Arab Saudi: “Kita sudah menampung Ben Ali, lalu sekarang menampung Ali Abdullah Shaleh. Sebentar lagi Basyar Asyad mungkin juga akan kita tampung.  Kalau seluruh thaghut dunia kumpul di sini semua, tampaknya di sini juga bisa cepat meledak”.

Dinamika Negara-negara Teluk

Mungkin kita bertanya-tanya tentang kondisi negara-negara Teluk. Kelihatannya tenang-tenang saja, tetapi seperti bara dalam sekam. Memang di teluk itu pernah ada cetusan-cetusan revolusi perubahan, tapi sifatnya sektarian. Seperti di Bahrain, semua orang tahu bahwa yang menggerakkan demonstrasi adalah kelompok Syi’ah.  Di Arab Saudi pernah ada gerakan protes, yaitu di Madinah yang juga dari kalangan Syi’ah. Karena gerakannya sektarian maka mudah dipadamkan. Negara-negara teluk kondisinya seperti itu. Kondisi ini lebih terasa lagi di daerah Najd (Riyadh) dan wilayah selatan Arab Saudi yang berbatasan dengan Yaman. Khusus Qatar, sikapnya unik. Melalui saluran Al-Jazeera yang berpangkalan di negara ini mereka mendukung dan mempromosikan revolusi, tapi tidak mau hal yang sama terjadi di negaranya. Maroko adalah negara arab yang terbanyak penduduk Yahudinya dan terbanyak menyumbangkan penduduk Yahudi yang hijrah ke Israel. Negara ini uniknya bergabung kepada Negara teluk. Di Yordan sudah mulai ada gerakan, tapi sifatnya menuntut pembentukan negara kerajaan yang sifatnya konstitusi (mamlakah dusturiyah), seperti model negara Inggris. Yang jelas, mengapa di kawasan teluk seperti Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Kuwait, Oman tidak ada pergerakan berarti, di antaranya ada dua sebab:

Pertama, negara-negara ini adalah negara kaya. Begitu  melihat ada tuntutan reformasi dan revolusi, mereka mengeluarkan biaya besar-besaran  untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat, bahkan seperti bagi-bagi uang. Umpamanya di Oman itu orang menganggur saja digaji. Di Saudi juga orang yang belum dapat kerja itu mendapatkan 2.000 riyal sebulan. Beasiswa dinaikkan, gaji guru dinaikkan. Uang perumahan  dua kali lipat, gaji dinaikkan dua kali lipat. Bahkan gaji dalam setahun itu dinyatakan bukan dua belas bulan tapi empat belas bulan.  Sampai-sampai untuk gerakan ini Saudi saja habiskan sepuluh milyar dolar. Lain dengan kasus Yaman, Mesir, Tunisia, mereka bukan negara kaya.

Kedua, komposisi penduduk. Di Negara-negara Teluk ini terjadi ketimpangan komposisi penduduk karena mayoritas dihuni oleh orang asing. Contohnya Kuwait berpenduduk 3 juta sedang warga aslinya hanya 600 ribu. Uni Emirat Arab berpenduduk 2 juta, warga aslinya 200 ribu (hanya 10%) sisanya kebanyakan warga India, Pakistan, Bangladesh dan Indonesia. Penduduk Arab Saudi 50% adalah warga asing, terutama di dataran Hijaz yang meliputi Thaif, Mekkah hingga Madinah. Qatar jumlah penduduknya sekitar 300 ribu dan warga asli 75 ribu. Bahkan pernah ada joke, tapi ramai di Timur Tengah.  Suatu ketika Amir Qatar pernah datang ke China untuk bertemu presidennya. Kemudian ia ditanya: ”Penduduk negara anda berapa?”. Dijawab 300 ribu dan yang asli sekitar 75 ribu. Kata presiden China, “Kenapa tidak dibawa ke sini semua untuk makan bersama dengan kita?” Masalah komposisi penduduk ini berakibat kurangnya energi untuk bergerak. Karena umumnya penduduk asing itu cuma pekerja yang hanya menumpang hidup.

Tunisia

Tunisia, sebagaimana beberapa negara Timur Tengah yang lain, kondisinya secara umum memang matang untuk memicu ledakan. Pemicu utamanya adalah tidak adanya tiga hal, yaitu: kebebasan; keadilan; dan kesejahteraan. Hal tersebut sudah menumpuk lebih dari empat puluh tahun, dari semasa Habib Bourguiba (25 July 1957 – 7 November 1987) sampai Zaenuddin bin Ali (November 7, 1987 – 14 January 2011). Selama itu,  kekuatan diktator militer yang dipimpin Ben Ali ini sudah berhasil memukul seluruh lawan politiknya, termasuk dari harakah islamiyah seperti Hizbun Nahdhah. Seluruh pimpinan Hizbun Nahdhah dipenjara, partainya dibubarkan dan dijadikan partai terlarang. Pemimpinnya, Rashid al-Ghannushi diusir keluar atau tepatnya lari keluar dan tinggal di Inggris hingga 22 tahun.

Pemicu revolusi Tunisia pada awalnya ada seorang insinyur, Muhammad Bouazizi, yang tidak mendapatkan perkerjaan. Akhirnya bekerja sebagai pedagang kaki lima, menjual buah-buahan dan sayuran dengan gerobak dorong. Sebagaimana biasa, penjual kaki lima sering menjadi korban razia petugas kamtib. Ia ditangkap, barangnya disita dan dibawa ke Kantor Walikota Sidi Bousaid. Ia dan teman-temannya mendatangi Kantor Pemda protes dan meminta barang-barangnya dikembalikan. Dan kebetulan pejabat walikotanya itu seorang perempuan. Bouazizi sangat vokal mewakili teman-temannya untuk menuntut dikembalikan barang-barang yang disita. Tapi ia diperlakukan kasar sampai ditempeleng wajahnya oleh pejabat walikota. Karena tidak ada jalan lain untuk melawan kekuasaan yang demikian besar, ia melakukan protes dengan menyambar jerigen bensin dari pedagang bensin eceran, lalu menyiram dirinya dengan bensin dan membakar diri di depan kantor walikota sampai meninggal. Aksi yang dilakukan setelah shalat Jum’at, 17 Desember 2010 itu menyulut aksi dan demonstrasi besar-besaran di kota Sidi Bousaid. Dari sinilah revolusi Tunisia meledak.

Semua meledak tanpa ada perencanaan. Akhirnya ledakan revolusi ini berhasil menjatuhkan Ben Ali. Seorang Bouazizi menjatuhkan Presiden Tunisia, Ben Ali.  Ben Ali kemudian lari ke luar negeri pergi mencari suaka politik.  Pesawatnya berputar-putar terbang  di atas Eropa selama 8 jam, tapi tidak ada yang mau menerima. Akhirnya pemerintah Arab Saudi mau menerimanya setelah ia terbang selama 8 jam tanpa tujuan yang jelas.

Alhamdulillah reformasi dan revolusi di Tunisia bergulir cepat. Kelompok-kelompok yang tadinya ditindas oleh Ben Ali tumbuh kembali. Baik dari komunis, sosialis, sekuler, nasionalis, semuanya tumbuh subur. Rashid Ghanouchi, yang selama 20 tahun mengungsi ke Eropa kembali ke Tunisia. Saat kembalinya, beliau disambut di airport oleh masyarakat luas sampai puluhan ribu. Jumlah tersebut fantastis dan luar biasa untuk skala Tunisia, karena jumlah penduduknya hanya sepuluh juta. Partai penguasa, yaitu Hizb Tajammu’ Dusturi (Partai Perkumpulan Konstitusi) telah dibubarkan. Inilah kelebihan reformasi di Tunisia yang dapat membubarkan partai penguasa.

Sekarang, kondisi angin kebebasan politik itu luar biasa, termasuk kebebasan dakwah. Namun secara umum, ekonomi Tunisia yang berbasiskan wisata itu ambruk. Pertumbuhan ekonominya minus. Dahulu pertumbuhannya sekitar 5-6%. Kondisi keamanan pun kacau. Karena  polisi-polisi dahulu digunakan sebagai alat represi dan memberangus demonstrasi atau membunuh demonstran sehingga terjadi kebencian luar biasa kepada polisi. Akhirnya pihak polisi ini tidak berani tampil dalam pengelolaan keamanan. Banyak yang mengundurkan diri dan masyarakatpun tidak mau menerima kehadiran mereka. Di sisi lain, partai penguasa yang dibubarkan mengacaukan situasi dengan menumbuhkan premanisme, istilah arabnya balthajiyah.

Mesir

Gejolak di Tunisia yang berhasil tuntas dengan cepat, juga merembet ke Mesir. Di Mesir tidak ada pemicu seperti kasus Bouazizi. Kondisi di Mesir juga sama dengan Tunisia karena ekonominya tertumpu kepada wisata. Ekonominya cukup parah kondisinya. Partai berkuasanya yang dibubarkan juga mengembangkan premanisme di mana-mana.

Saat ini kepolisian belum berperan.  Kalaupun ada dan baru mulai, itu polisi lalulintas. Yang lain-lain posnya kosong. Yang berperan memegang manajemen pasca kejatuhan Mubarak ini adalah Dewan Tinggi Militer (Majelis A’laa al ‘Asykariy). Dewan itu, walaupun sejak awal mengatakan pro-demonstran, pro-reformasi dan pro-revolusi (tsaurah), bagaimanapun juga ada usaha-usaha (dengan banyak pihak lainnya) untuk membatasi tuntutan perubahan.

Untuk mengelola peluang politik ini, Ikhwanul Muslimin sudah mendirikan partai yang bernama Hizbul Hurriyah wal ‘Adaalah (Partai Kebebasan dan Keadilan). Ketuanya adalah DR. Muhammad Mursi, dahulu menjabat ketua fraksi di Mesir. Wakilnya DR. Essam Al Urian, sekjennya DR. Muhammad Sa’id Katatni. Partai dideklarasikan sebagai partai terbuka bagi seluruh rakyat Mesir (kecuali  mantan anggota partai penguasa lama) termasuk masyarakat Kristen Qibthy (koptik). Sebagai partai terbuka, sama haknya antara muslimin dan masihiyyiin untuk masuk di partai dan untuk menempati jabatan apapun di dalam partai ini jika terpilih oleh syuro. Kebijakan Ikhwan tidak akan mencalonkan  pada periode ini untuk menjadi presiden, walaupun menang pemilu. Diumumkan juga PKK tidak akan mendirikan negara agama, tapi negara madani.

Libya

Revolusi juga merembet ke Libya. Di Libya peran kabilah sangat besar. Termasuk dalam melakukan perlawanan  militer, mengingat kabilah di sana bersenjata, selain juga militer banyak yang bergabung. Militer regular di Libya justeru tidak terlatih. Peralatannya juga tidak dimodernisasi oleh Qadhafi. Ia hanya memodernisasi lima brigade yang dipimpin langsung oleh anak-anaknya baik peralatan maupun pelatihannya. Brigade inilah yang menjadi andalan Qadhafi dalam menghadapi demonstran.  Adapun pasukan regular lainnya sudah bergabung dengan demonstran. Kekuatan andalan lainnya dari Qadhafi adalah pemberontak di seluruh dunia yang pernah ia bantu selama empat puluh dua tahun berkuasa. Qadhafi menjadi pionir dalam pembiayaan atau mendukung pemberontakan-pemberontakan, atau siapapun yang memberontak di berbagai belahan dunia. Mau islam, kanan, kiri, komunis, semua didukung, dipersenjatai, dan dibiayai olehnya. Sekarang sepertinya mereka ditagih balas budi. Para pemberontak di Negara Afrika dan Eropa Timur diminta untuk mengirimkan pasukannya dan dibiayai, dikirimi pesawat atau apapun untuk menjadi tentara bayaran. Mereka semua sudah terlatih. Qadhafi mempunyai stok senjata yang banyak yang biasa untuk mensuplai para pemberontak. Sekarang ini perang terjadi antara gerakan revolusi (pasukan regular) melawan lima brigade plus tentara bayaran yang berasal dari daerah-daerah pemberontakan di seluruh dunia ini.

Walaupun begitu, di sisi lain, alhamdulillah NATO masuk. Kepentingannya hanya mengamankan infrastruktur minyak yang memang kebanyakan milik Negara-negara Barat termasuk di daerah Bulan Sabit. Kalau dilihat peta terutama bagian pantai Libya itu ada ceruk yang seperti bulan sabit yang merupakan daerah minyak. Infra struktur minyak itulah yang diamankan oleh Negara-negara Barat karena milik perusahaan-perusahaan barat. Jadi walaupun dalihnya kemanusiaan karena banyak yang terbunuh di Libya, tetapi esensinya sebenarnya menjaga infrastruktur industri minyak Libya yang memang banyak milik mereka. Kedatangan NATO cukup membantu dalam menghancurkan kekuatan-kekuatan Qadhafi yang sekarang ini sudah lebih terisolir di wilayah barat, yaitu di daerah Tripoli dan kota kecil di sekitarnya, terutama di wilayah Babul ‘Aziziyah. Tapi  sekarang Babul ‘Aziziyah pun  sudah sering dibombardir walaupun secara selektif mengingat di sana masih ada penduduk dilarang keluar untuk dijadikan tameng manusia.

Saat ini para revolusioner sudah membentuk pemerintahan dewan transisi nasional, dipimpin oleh Menteri Kehakiman yang membelot Muhamad Alaky. Menteri-menteri Qadhafi sudah banyak yang membelot, diantaranya Menteri Perminyakan.

Yaman

Revolusi Tunisia merembet ke Yaman sejak empat bulan yang lalu. Penggerak utama perubahan di Yaman berpusat pada Kabilah Hasyid. Kabilah ini dahulu dipimpin oleh keluarga Abdullah Al-Ahmar dan termasuk salah satu kabilah besar di Yaman. Sekarang kabilah ini dipimpin oleh anaknya yang bernama Shodiq al-Ahmar. Kabilah Hasyid ini bersenjata. Setelah rumah Shadiq al-Ahmar dirudal oleh Ali Abdullah Shaleh, kabilah ini melakukan perlawanan bersenjata.

Dalam koran-koran di Indonesia, ditulis berita bahwa istana dirudal oleh pihak Hasyid.  Padahal peristiwa sebenarnya tidak seperti itu. Karena sudah terjadi pertempuran sengit, maka loyalitas masyarakatnya kembali kepada kabilah. Rupanya di dalam pasukan pengawal istana ada unsur Hasyid yang kemudian meledakkan salah satu bangunan di komplek istana.  Jadi ledakan bukan dari tembakan rudal, melainkan diledakkan dari dalam. Ali Abdullah Shaleh menuduh Hasyid sebagai pelakunya.

Dalam ledakan tersebut delapan pejabat  teras; presiden, perdana menteri, ketua DPR, ketua Majelis Syuro dan pejabat-pejabat tinggi  terluka berat. Termasuk di dalamnya Ali Abdullah Shaleh, badannya 40% luka bakar, luka terkena pecahan bom yang menusuk rusuk sebelah kiri menembus antara jantung dan paru-paru sampai mengenai paru-paru sebelah kiri. Karena luka itu paru-paru kirinya mati dan tidak berfungsi.  Ia lari ke Arab Saudi, bahkan di jemput oleh pesawat Saudi. Sekarang dirawat di rumah sakit militer Riyadh. Walaupun di media sementara mengatakan beberapa hari lagi sembuh, sebetulnya belum tentu sembuh dalam setahun. Kemungkinan Ali Abdullah Shaleh untuk kembali ke Yaman sangat kecil saat ini. Karena itu Amerika mengatakan akan mendorong adanya peralihan kekuasaan secara damai dengan segera.

Selama 33 tahun berkuasa, Ali Abdullah Shaleh tidak melaksanakan tugas konstitusi untuk mengangkat wakil presiden. Baru di akhir-akhir, setelah dituduh diktator karena tidak mau ada wakil, ia mengangkat wakilnya. Dipilih orang yang lemah yaitu Abdul Rabb Al-Mansyur, merupakan pilihannya terakhir sesudah didemo.  Wakil presiden ini ditunjuk untuk menggantikan sementara kekuasaan di Yaman, tapi ditolak oleh demonstran. Demonstran meminta supaya segera bentuk majelis transisi (Majelis Intiqoly).

Syiria

Revolusi di Syiria sudah berlangsung sejak tiga bulan terakhir. Pencetus demonstrasi di Syiria dimulai dari komunikasi seorang guru perempuan sebuah SMP yang berteleponan dengan teman-temannya di Mesir. Kata temannya di Mesir, “Alhamdulillah Husni Mubarak sudah turun”. Guru perempuan itu menjawab,”Mudah-mudahan di sini juga begitu”. Rupanya telponnya itu disadap. Si ibu guru ini ditangkap dan digunduli rambutnya. Kebetulan di provinsi daerah itu panglima keamanannya juga saudara sepupu dari Basyar Asad.

Ibu guru ini berasal dari keluarga yang cukup dikenal dan kabilahnya besar. Kabilahnya langsung protes. Uniknya, yang mula-mula protes dalam bentuk demonstrasi justeru murid-muridnya di SMP. Demonstrasi dengan mencorat-coret dinding kota dengan kalimat-kalimat slogan revolusi yaitu “Asy-Sya’bu yuriid isqaathun nizham – الشعب يريد إسقاط النظام “   (rakyat ingin menjatuhkan rezim ini).  Anak-anak SMP itu ditangkap, disiksa, dipenjara sampai ada yang meninggal namanya Hamzah al Khathib yang masih berusia 13 tahun. Inilah yang kemudian meledakkan protes besar-besaran. Para orang tua ramai-ramai mendatangi markas keamanan untuk meminta anak-anaknya dibebaskan. Tapi malah ditantang petugas keamanan dengan mengatakan: “Hari ini saya menangkap anak-anak kalian, nanti besok istri-istri kalian saya tangkapi”. Rupanya kepongahan ini membuat ledakan jadi lebih besar lagi.

Perlu diketahui dari segi komposisi kependudukan, kalau di Tunisia sunni-maliki, di Mesir sunni campur antara maliki dan syafii, Yaman mayoritas Sunni – Syafi’i, di Syiria yang penduduknya 22 juta, mayoritas sunni-hanafi dan banyak ulamanya, tetapi kekuasaan dipegang oleh ekstrimis syi’ah yang disebut Ghulaathu Syi’ah Nusyairiyah.  Jumlah mereka 8% atau sekitar 2 juta.  Akan tetapi satu-satunya partai berkuasa, yaitu Partai Ba’ats diisi oleh Nusyairiyah. Mereka menguasai partainya, menguasai militer, menguasai intelejen dan menguasai pemerintahan secara umum.  Jadi pemerintahannya  bersifat sektarian, thaaifiyah. Dengan kebangkitan revolusi ini, sudah barang tentu mereka mengkalkulasi ulang kekuatan. Jika revolusi ini berhasil, bukan saja jatuhnya Basyar Asyad atau pemerintahan Syiria, tapi juga jatuhnya Thaifah Nusyairiyah.  Maka mereka menghadapi demonstran dengan logika Hamaa dan Haaliiq pada tahun 1982. Sekarang terjadi pembantaian setiap hari di sana dan sekitar 50 hingga 100 tewas setiap hari.

Di militer, prajuritnya kebanyakan sunni. Beberapa di antara sunni sudah bisa mencapai pangkat setinggi kolonel. Sesudah prajurit sunni mengumumkan bergabung dengan  revolusi dan demonstran, mereka dikepung dan banyak yang dibunuh.  Bahkan setiap tentara yang menolak diperintah untuk menembak rakyat tidak berdosa, ditembak mati. Baru beberapa yang lalu di perbatasan Turki, daerah Syuhur, 120 orang tentara yang membelot dibunuh oleh temannya sendiri karena tidak mau menembaki demonstran yang lari masuk ke perbatasan Turki. 

Pemerintahan Turki membuka diri tidak menutup perbatasan. Pengungsi masuk bebas dan ditampung di sana melalui perbatasan Syuhur. Tampaknya Syiria akan menelan korban banyak seperti di Libya. Bahkan mungkin akan memperlakukan demonstran seperti Libya. Hanya saja di Libya kaum perlawanan memiliki senjata, sedangkan di Syiria tidak punya senjata. Kita tidak tahu apakah Barat atau NATO akan dapat mandat dari Dewan Keamanan PBB atau tidak. Saat ini masalah Syiria sudah mulai dibahas di Dewan Keamanan atas pengajuan Perancis dan Inggris. Belum diketahui apakah akan diperlakukan seperti Libya atau tidak.

Inilah perkembangan di Syiria yang kondisinya sangat sulit,  kecuali kalau terjadi intervensi  seperti di Libya.  Tapi alasan riil untuk intervensi seperti di Libya seperti adanya infrastruktur  perusahaan minyak,  di Syiria tidak ada.  Syiria adalah negara yang tidak punya minyak. Jadi sampai sekarang pun sulit diperkirakan apa benar Barat mau masuk karena tidak ada kepentingan bagi mereka. Bagi kelompok Nusyairiyah kondisi Syiria saat ini dianggap penentuan hidup atau mati. Pokoknya logika bahasa jawanya “TIJI TIBEH” mati siji mati kabeh. Mereka main tembak saja, tidak melihat perempuan, laki, tua, muda, anak-anak semua disikat saja.

Irak

Peta kependudukan Irak mayoritas sunni. Namun sunninya terpecah antara dua kubu, yaitu kubu Arab dan kubu Kurdi. Kalau sunni Kurdi dan Arab bersatu maka akan jadi mayoritas sekitar 60% lebih. Cuma Sunni Kurdi dan Sunni Arab terpisah  sendiri-sendiri, sementara Syi’ah bersatu. Ini yang membuat posisi sunni lemah.

Syi’ah bersatu ditambah backup dari Iran.  Kalangan Syi’ah itu sangat mengobarkan semangat thaaifiyah, semangat sektarian. Kemudian juga mengangkat kebanggaan  kejayaan Parsi.  Karena Irak memang, sebelum perang Qadisiyah dan futuh Qadisiyah berada di bawah kepemimpinan Parsi.  Mereka berusaha pasca penjajahan Amerika terjadi dominasi kekuasaan Syi’ah. Nur Maliki juga merupakan bagian dominasi dari kekuasaan Syi’ah.

Iran

Pemerintah Iran sebagaimana diberitakan sibuk mengurusi masalah isu nuklir, lalu isu Hizbullah. Sementara Nusyairiyah di Syiria juga membutuhkan bantuan mereka.  Selain itu ada isu reformasi dari sebagian kalangan sekuler Iran. Sehingga dengan itu sunni dapat bergerak lebih baik dan menyebar. Terutama di daerah Balukistan. Sebuah daerah Iran perbatasan dengan Pakistan dan Afghanistan yang mayoritas sunni.

Sebetulnya jumlah penduduk sunni di  Iran itu 1/3 dari penduduk Iran. Dan 2/3 dari mereka ada di Balukistan. Sekarang masalah wilayatul faqih, masih tetap merupakan sandungan bagi sunni. Karena walaupun daerah itu penduduknya sunni, tetap saja orang Syi’ah menaruh tokoh agamanya sebagai wilayatul faqih. Sekarang lagi diprotes agar di wilayah sunni tidak ada wilayatul faqih.

Secara umum prospek popularitas Iran ke depan akan tertekan dengan negara-negara sunni semakin tampil di percaturan dunia, termasuk Indonesia, Turki yang mulai lebih tampil dan sekarang Negara Timur Tengah yang basis sunni juga mulai tampil. Iran sebagai negara syi’iy kembali proporsional sebagai minoritas setelah sebelumnya seolah-olah syi’ah-lah yang mayoritas di dunia,  karena negara-negara basis sunni tidak pada tampil.